《淮草丧葬始末》
淮草姐姐归真四天了，她的去世牵动了全国各地穆斯林同胞的心，现在她终于入土为安了，我们终于可以给大家一个交代，一切成功归于伟大的真主。
五月三日，淮草在群里唤我，表示自己时日不多，我当时还在宁波，与她通话后决定立即启程。此时，经过一天的跋涉，从山前到长街，从长街到宁海，从宁海到宁波，从宁波飞往郑州，之后回到开封，下午到家之后，等待约定的海振、金玲、玉兰到齐，连夜开车赶往盐城，五月四日中午盐城清真寺聚礼，之后与阿訇王朝献交谈，我问淮草假如归真，土葬在盐城有没有问题，阿訇表示没有问题，因为当地回汉通婚较多，汉民随回入教之后都土葬在回民公墓，淮草虽为通婚也早已入教，属于民间所谓的随回，应该不成问题，我们临别，我给了阿訇五百元乜帖，表示淮草如有意外，希望他费心料理后事，并立即通知我们，阿訇满口答应。淮草家在盐城市射阳县的一个小镇上，坐落在盐城和射阳之间，驱车一个小时，我们到了淮草家中探望了她，她已经无法行动，但仍然表示想到云南，死后土葬在云南，但她的先生表示已经无法远行，但我私下同他交谈，他表示愿意尊重淮草的愿望土葬，也愿意再做做淮草两个弟弟的工作。我有心让她写下遗嘱，但怕她难过而不敢提及死亡，只能委婉表达。晚上我们不舍而别，次日（五月六日）返回开封。
七日晚得知淮草病情恶化，已经无法说话，洛阳马千里告知盐城王阿訇的夫人要组织哲玛提去长治恐无人洗亡人，让我就近找人，于是我立即联系了扬州的海燕。八日凌晨淮草归真。我立即通知大家。电话得知盐城王阿訇已经前往射阳，并确定十日举行葬礼。海燕在下午启程，我等待武汉的方自立汇合之后也立即启程。扬州孙云萍一行七人也决定次日启程，云南沙甸三姊妹也定好机票前来。海燕于当晚赶到淮草家中，哪知道她的家人已经为她穿上寿衣打算火葬，问及原因，对方说等待一天没有任何人过来安排殡葬事务，所以他们无奈只有决定火葬。我知道后非常生气，心里责怪阿訇为何失约不露面，同时电话海燕无论如何要劝阻家人说服他们土葬，消除他们后顾之忧，表示我们愿意解决一切问题。淮草丈夫提出三个要求，我们全部答应，晚上八点洛阳同胞也到了盐城，与王阿訇一同前去，我提前与马千里通气，让他安抚家属，与海燕口径一致，没想到这位仁兄一幅谈判的姿态，态度强硬绝不让步，我担心他把事情搞砸，心里更加焦急，夜里十二点，海燕通话说家属愿意土葬，我松了一口气，九日凌晨赶到盐城。
七点与阿訇等人谈话，阿訇表示盐城太远，最好埋在射阳，但需要获得射阳回民公墓同意，我们立即启程去射阳，冒雨找到陈姓领导，对方表示只要有清真寺入教证明、公安局证明、宗教局证明，就没有问题。电话联系宗教局长，对方开会只有等待消息，这时我问到盐城公墓离淮草家也不远，请求王阿訇答应埋在盐城，王阿訇面露难色不敢做主，毕竟淮草生前是他的坊民，他也承诺过土葬没有问题，没想到此时他不出面组织葬礼，却反复推诿，难道你忍心淮草被迫火葬？阿訇让我们联系伊协，或者让扬州伊协会长给盐城伊协打电话，他也是伊协成员何不直接电话？无奈阿訇与伊协通话，对方说不行，我们决定采用另一方案，赶往淮草家中让他们安葬在本村墓地。我们见了淮草儿子，我才弄清楚事情原委，八日早上阿訇确实来过，但对他们说盐城不行，但可以埋在射阳，只是射阳需要请示，家人看他不置可否，等了一天又不见其他人前来，只有做出火葬决定，已经花钱挖好骨灰墓穴。现在我们表示手续难办，家人遂同意土葬在本村。挖墓人找到后表示请示村长，被对方一口否定，家人只有又考虑火葬，这时正在无奈，淮草父亲表示葬在娘家她母亲坟墓旁边，因为当地是土葬区，村领导也认识，就此决定。于是我们紧急安排找人挖墓、制作经匣，墓葬费用大概四千八，云南姊妹把五千元交给了淮草丈夫。当晚墓穴挖好，决定凌晨四点下葬。盐城王阿訇负责把水板汤瓶香料等物拉往淮草家中，我们松了一口气，打算返回盐城休息五个小时，再返回村里参加葬礼。刚到盐城收到电话，镇上领导前来阻止不准土葬，我们立即又返回淮草家乡，乡村小路漆黑一片，我们摸黑前进，车前面瘴雾重重，仿佛淮草姐姐的怨气在诉说。终于到了淮草家中，与镇领导反复交涉无果，我提出就近到山东或者安徽穆斯林地区下葬，被她家人一口否定，我们决定做最后的努力，天亮后集体到射阳宗教局申请。
午夜，我们躺在车里休息，舍尔邦的圆月当空，俯视着我们的无奈。凌晨三点，我们上楼开始张罗着洗亡人，这时淮草家人已经准备抬走火化，有一人手里拿着抬尸的绳子站在旁边，只等我们给亡人祈祷后就抬走了。我看到绳子心中焦灼，连忙与他家人沟通，他们显然失去了耐心，忍耐已经到达了极限，我说服了他们无论如何等待宗教局的结果。家人同意了，但不愿意为亡人洗尸，让我们不要脱掉她的衣服简单擦洗，我向他们保证不会伤及尸体，让他们放心，之后沙甸姊妹和孙云萍、海燕等姊妹全部动手，为淮草洗浴穿上裹尸布，洗过之后 的淮草仪容安详，亲属前来做了遗体告别，王阿訇带领大家站了殡礼，将亡人重新放入冰棺，等待最后的结果。六点多钟，十多位穆斯林与淮草家人启程前往宗教局要求土葬。宗教局领导给我们解释政策，然后逐级请示汇报，马千里抑制不住情绪咆哮起来，随后来了回民公墓负责人马姓领导，他也是回民，表示理解。电话询问了南京方面的情况，之后默许我们土葬。
一刹那，大家感动得哭成一团，淮草的弟弟和儿子也都感动得流泪。马领导把我拉在一旁说，其实当初不要声张，直接在盐城回民公墓下葬，何必把事情搞大呢？我心想谁不希望这样啊，问题是阿訇不敢做主啊！当初阿訇如果做主直接把亡人拉到寺里主持葬礼，谁敢质疑淮草不是回民，谁又敢质疑阿訇的决定？我们作为外地人又能如何？接下来，马领导带着王阿訇与我们一起到了公墓，指定了墓葬的位置，之后我们紧急安排挖墓，之后驱车返回亡人家中，安排出殡。下午两点，淮草的尸体抬上了车，大家前往公墓。到了公墓，挖墓人没有动静，原来马领导又来阻止，说当地回民不同意，我们质问哪个回民不同意让他站出来，他嘴里支吾，但不同意挖墓，大家不再听他言而无信，一起动手挖墓，大约一小时，墓穴挖好，亡人顺利下葬，马千里声嘶力竭的背诵了古兰经之后提前不辞而别，大家为亡人做了祈祷，等待坟墓砌成之后离去。淮草终于入土为安，事情告一段落。我们返回盐城，其他兄弟姊妹也陆续离开。次日，王阿訇打电话给马千里，表示公墓希望起坟迁走，马千里成了马万里，慷慨激昂陈词，表示全国穆斯林要与坟墓共存亡，我对此表示了高度赞赏。今天，淮草姐姐下葬第三天，欣逢聚礼，我衷心的向全国各地为淮草葬礼奔波劳碌操碎了心的兄弟姊妹表示感谢，也请大家共同祈祷，祈求伟大的真主保护我们，祈求真主巩固淮草的坟墓，保护她的坟墓免遭破坏，使她安息到复生之日。淮草的坟墓像一座丰碑，这是众位穆斯林同胞为新穆斯林的切身利益共同奋斗的见证。我们希望更多穆斯林都来关爱新穆斯林的丧葬问题，捍卫并维护我们的合法权益，呼吁有关部门落实政策，给越来越多的非少数民族穆斯林解决丧葬困难，制定温和、开明、亲民而又人性化的政策法规。（无花果于二〇一七年五月十日）
淮草姐姐归真四天了，她的去世牵动了全国各地穆斯林同胞的心，现在她终于入土为安了，我们终于可以给大家一个交代，一切成功归于伟大的真主。
五月三日，淮草在群里唤我，表示自己时日不多，我当时还在宁波，与她通话后决定立即启程。此时，经过一天的跋涉，从山前到长街，从长街到宁海，从宁海到宁波，从宁波飞往郑州，之后回到开封，下午到家之后，等待约定的海振、金玲、玉兰到齐，连夜开车赶往盐城，五月四日中午盐城清真寺聚礼，之后与阿訇王朝献交谈，我问淮草假如归真，土葬在盐城有没有问题，阿訇表示没有问题，因为当地回汉通婚较多，汉民随回入教之后都土葬在回民公墓，淮草虽为通婚也早已入教，属于民间所谓的随回，应该不成问题，我们临别，我给了阿訇五百元乜帖，表示淮草如有意外，希望他费心料理后事，并立即通知我们，阿訇满口答应。淮草家在盐城市射阳县的一个小镇上，坐落在盐城和射阳之间，驱车一个小时，我们到了淮草家中探望了她，她已经无法行动，但仍然表示想到云南，死后土葬在云南，但她的先生表示已经无法远行，但我私下同他交谈，他表示愿意尊重淮草的愿望土葬，也愿意再做做淮草两个弟弟的工作。我有心让她写下遗嘱，但怕她难过而不敢提及死亡，只能委婉表达。晚上我们不舍而别，次日（五月六日）返回开封。
七日晚得知淮草病情恶化，已经无法说话，洛阳马千里告知盐城王阿訇的夫人要组织哲玛提去长治恐无人洗亡人，让我就近找人，于是我立即联系了扬州的海燕。八日凌晨淮草归真。我立即通知大家。电话得知盐城王阿訇已经前往射阳，并确定十日举行葬礼。海燕在下午启程，我等待武汉的方自立汇合之后也立即启程。扬州孙云萍一行七人也决定次日启程，云南沙甸三姊妹也定好机票前来。海燕于当晚赶到淮草家中，哪知道她的家人已经为她穿上寿衣打算火葬，问及原因，对方说等待一天没有任何人过来安排殡葬事务，所以他们无奈只有决定火葬。我知道后非常生气，心里责怪阿訇为何失约不露面，同时电话海燕无论如何要劝阻家人说服他们土葬，消除他们后顾之忧，表示我们愿意解决一切问题。淮草丈夫提出三个要求，我们全部答应，晚上八点洛阳同胞也到了盐城，与王阿訇一同前去，我提前与马千里通气，让他安抚家属，与海燕口径一致，没想到这位仁兄一幅谈判的姿态，态度强硬绝不让步，我担心他把事情搞砸，心里更加焦急，夜里十二点，海燕通话说家属愿意土葬，我松了一口气，九日凌晨赶到盐城。
七点与阿訇等人谈话，阿訇表示盐城太远，最好埋在射阳，但需要获得射阳回民公墓同意，我们立即启程去射阳，冒雨找到陈姓领导，对方表示只要有清真寺入教证明、公安局证明、宗教局证明，就没有问题。电话联系宗教局长，对方开会只有等待消息，这时我问到盐城公墓离淮草家也不远，请求王阿訇答应埋在盐城，王阿訇面露难色不敢做主，毕竟淮草生前是他的坊民，他也承诺过土葬没有问题，没想到此时他不出面组织葬礼，却反复推诿，难道你忍心淮草被迫火葬？阿訇让我们联系伊协，或者让扬州伊协会长给盐城伊协打电话，他也是伊协成员何不直接电话？无奈阿訇与伊协通话，对方说不行，我们决定采用另一方案，赶往淮草家中让他们安葬在本村墓地。我们见了淮草儿子，我才弄清楚事情原委，八日早上阿訇确实来过，但对他们说盐城不行，但可以埋在射阳，只是射阳需要请示，家人看他不置可否，等了一天又不见其他人前来，只有做出火葬决定，已经花钱挖好骨灰墓穴。现在我们表示手续难办，家人遂同意土葬在本村。挖墓人找到后表示请示村长，被对方一口否定，家人只有又考虑火葬，这时正在无奈，淮草父亲表示葬在娘家她母亲坟墓旁边，因为当地是土葬区，村领导也认识，就此决定。于是我们紧急安排找人挖墓、制作经匣，墓葬费用大概四千八，云南姊妹把五千元交给了淮草丈夫。当晚墓穴挖好，决定凌晨四点下葬。盐城王阿訇负责把水板汤瓶香料等物拉往淮草家中，我们松了一口气，打算返回盐城休息五个小时，再返回村里参加葬礼。刚到盐城收到电话，镇上领导前来阻止不准土葬，我们立即又返回淮草家乡，乡村小路漆黑一片，我们摸黑前进，车前面瘴雾重重，仿佛淮草姐姐的怨气在诉说。终于到了淮草家中，与镇领导反复交涉无果，我提出就近到山东或者安徽穆斯林地区下葬，被她家人一口否定，我们决定做最后的努力，天亮后集体到射阳宗教局申请。
午夜，我们躺在车里休息，舍尔邦的圆月当空，俯视着我们的无奈。凌晨三点，我们上楼开始张罗着洗亡人，这时淮草家人已经准备抬走火化，有一人手里拿着抬尸的绳子站在旁边，只等我们给亡人祈祷后就抬走了。我看到绳子心中焦灼，连忙与他家人沟通，他们显然失去了耐心，忍耐已经到达了极限，我说服了他们无论如何等待宗教局的结果。家人同意了，但不愿意为亡人洗尸，让我们不要脱掉她的衣服简单擦洗，我向他们保证不会伤及尸体，让他们放心，之后沙甸姊妹和孙云萍、海燕等姊妹全部动手，为淮草洗浴穿上裹尸布，洗过之后 的淮草仪容安详，亲属前来做了遗体告别，王阿訇带领大家站了殡礼，将亡人重新放入冰棺，等待最后的结果。六点多钟，十多位穆斯林与淮草家人启程前往宗教局要求土葬。宗教局领导给我们解释政策，然后逐级请示汇报，马千里抑制不住情绪咆哮起来，随后来了回民公墓负责人马姓领导，他也是回民，表示理解。电话询问了南京方面的情况，之后默许我们土葬。
一刹那，大家感动得哭成一团，淮草的弟弟和儿子也都感动得流泪。马领导把我拉在一旁说，其实当初不要声张，直接在盐城回民公墓下葬，何必把事情搞大呢？我心想谁不希望这样啊，问题是阿訇不敢做主啊！当初阿訇如果做主直接把亡人拉到寺里主持葬礼，谁敢质疑淮草不是回民，谁又敢质疑阿訇的决定？我们作为外地人又能如何？接下来，马领导带着王阿訇与我们一起到了公墓，指定了墓葬的位置，之后我们紧急安排挖墓，之后驱车返回亡人家中，安排出殡。下午两点，淮草的尸体抬上了车，大家前往公墓。到了公墓，挖墓人没有动静，原来马领导又来阻止，说当地回民不同意，我们质问哪个回民不同意让他站出来，他嘴里支吾，但不同意挖墓，大家不再听他言而无信，一起动手挖墓，大约一小时，墓穴挖好，亡人顺利下葬，马千里声嘶力竭的背诵了古兰经之后提前不辞而别，大家为亡人做了祈祷，等待坟墓砌成之后离去。淮草终于入土为安，事情告一段落。我们返回盐城，其他兄弟姊妹也陆续离开。次日，王阿訇打电话给马千里，表示公墓希望起坟迁走，马千里成了马万里，慷慨激昂陈词，表示全国穆斯林要与坟墓共存亡，我对此表示了高度赞赏。今天，淮草姐姐下葬第三天，欣逢聚礼，我衷心的向全国各地为淮草葬礼奔波劳碌操碎了心的兄弟姊妹表示感谢，也请大家共同祈祷，祈求伟大的真主保护我们，祈求真主巩固淮草的坟墓，保护她的坟墓免遭破坏，使她安息到复生之日。淮草的坟墓像一座丰碑，这是众位穆斯林同胞为新穆斯林的切身利益共同奋斗的见证。我们希望更多穆斯林都来关爱新穆斯林的丧葬问题，捍卫并维护我们的合法权益，呼吁有关部门落实政策，给越来越多的非少数民族穆斯林解决丧葬困难，制定温和、开明、亲民而又人性化的政策法规。（无花果于二〇一七年五月十日）
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